arte d'italia
La poesia lirica italiana ha preso una nuova direzione nella cosiddetta scuola di Bologna. Il suo fondatore, Guido Guinicelli (VIII, 203), era allievo di Gwitton e imitava i siciliani, ma nelle sue canzonette l’amore è inteso come un sentimento edificante, nobilitante; fu posto l’inizio di quella concezione allegorica del servizio della dama, che Dante finì per identificare Beatrice con la teologia.
L’evoluzione dell’arte del primo Rinascimento in Italia presenta un quadro di eccezionale complessità e diversità. Questo è il momento dell’emergere e dell’ascesa di molte scuole d’arte territoriali, dell’interazione attiva e della lotta in varie direzioni.
Le opere in prosa più interessanti di quel tempo – la famosa raccolta di 100 storie (“Cento nevelle antiche” o “Novellino”) e storie sugli alberi. cavaliers (“Conti di antichi cavalieri”). Le novelle in esse narrate circolavano in Italia, oralmente o per iscritto, ed erano destinate a servire a lungo per scopi stilistici ed edificanti morali; ma sono piuttosto lo scheletro delle storie, che dovevano essere sviluppate dal talento del narratore.
L’architettura italiana moderna si riferisce all’architettura in Italia durante il XX e il XXI secolo.
Come l’arte del Rinascimento stesso, la teoria dell’arte di questo tempo è una sintesi su una nuova base delle conquiste del XV secolo e, allo stesso tempo, un nuovo salto di qualità.
Fondatore dell’Ordine Mendicante (Francescani). La sua poesia su “The Sun” è scritta in volgare.
Renzo Piano (Stadio San Nicola di Bari, la ristrutturazione del porto antico di Genova, l’Auditorium Parco della Musica di Roma, la chiesa di Padre Pio a San Giovanni Rotondo, ecc.)
Due architetti italiani hanno ricevuto il Pritzker Architecture Prize: Aldo Rossi (1990) e Renzo Piano (1998).
La leggenda classica ha dato nuova vitalità e veri colori alla personificazione di Cupido; la filosofia della scuola bolognese approfondì l’analisi dei sentimenti, spostando il baricentro dalle sottigliezze dialettiche alla psicologia, sollevando la questione del “cuore ben attrezzato” (cuor gentile) come vaso naturale dell’amore; L’analisi dei vari affetti d’amore arricchì il linguaggio poetico di nuove espressioni, figurative nella loro astrazione: gli “spiriti dell’amore” rispondevano a tutti i processi di impressione, entusiasmo, disperazione – spiriti tristi e gioiosi, pallidi e ardenti di vergogna.
L’accumulo di vari elementi educativi “doveva riflettersi negli ambiti accessibili alla loro influenza con una forte fermentazione di pensiero liberatorio e critico.